Tawakal adalah
menyerahkan segala urusan kepada ALLAH dengan penuh kepercayaan kepada-NYA
disertai mengambil sebab yang diizinkan syariat. (Qoulul Mufid 2/52).
Berdasarkan pengertian ini, dapat disimpulkan bahwa tawakal yang dilakukan
seseorang bisa dinilai sebagai tawakal yang dibenarkan jika terpenuhi dua
syarat; kesungguhan hati dalam bersandar kepada ALLAH dan menggunakan sebab
yang diizinkan syariat.
Keutamaan Bertawakal
1.
Tawakal
adalah setengah agama. Sebagaimana yang tercantum dalam surat Al-fatihah ayat
5, ALLAH berfirman yang artinya, “Hanya kepada-MU kami beribadah dan hanya
kepada-MU kami memohon pertolongan.” Para ahli tafsir menjelaskan bahwa induk
Al-quran adalah surat al-fatihah. Sedangkan inti dari surat al-fatihah ayat
ke-5 diatas. Dengan kata lain, ajaran yang terkandung dalam ayat ini merupakan
inti dari ajaran islam. Karena bagian inti dari islam adalah beribadah hanya
kepada ALLAH semata. Sementara kita tidak mungkin bisa mewujudkan tujuan ini
kecuali hanya dengan pertolongan dari ALLAH. Penggalan pertama ayat ini adalah,
“Hanya kepada-MU kami beribadah” merupakan tujuan ajaran islam, sedangkan
penggalan kedua, “Hanya kepada-Mu kami memohon pertolongan” merupakan sarana
untuk mewujudkan tujuan inti ajaran islam tersebut.
2.
Tawakal
merupakan pondasi tegaknya iman dan terwujudnya amal shaleh. Ibnul qoyyim
menyatakan, “Tawakal merupakan pondasi tegaknya iman, ihsan dan terwujudnya
seluruh amal shaleh. Kedudukan tawakal terhadap amal seseorang itu sebagaimana
kedudukan rangka tubuh bagi kepala. Maka sebagaimana kepala itu tidak bisa
tegak kecuali jika ada rangka tubuh, demikian pula iman dan tiang-tiang iman
serta amal shaleh tidak bisa tegak kecuali diatas pondasi tawakal.” (Dinukil
dari Fathul majid 341)
3.
Tawakal
merupakan bukti iman seseorang. ALLAH berfirman yang artinya, “Bertawakallah
kalian hanya kepada ALLAH jika kalian orang-orang yang beriman.”(QS. Al Maidah;
23). Ayat ini menunjukkan bahwa tawakal hanya kepada ALLAH merupakan bagian
dari iman dan bahkan syarat terwujudnya iman.
4.
Tawakal
merupakan amal para nabi alahimus shalatu wasallam. Hal ini sebagaimana
keterangan Ibnu Abbas ketika menjelaskan satu kalimat; hasbunallah wa ni’mal
wakiil. Yang artinya, “Cukuplah ALLAH menjadi penolong kami dan Dia sebaik-baik
dzat tempat bergantngnya tawakal.” Beliau mengatakan, “Sesungguhnya kalimat ini
diucapkan oleh Nabi Ibrohim ketika beliau dilempar kea pi. Dan juga yang
diucapkan Nabi Muhammad ketika ada orang yang mengabarkan bahwa beberapa suku
kafir jazirah arab telah bersatu untuk menyerang kalian (kam muslimin)…”(HR. Al
Bukhari dan An Nasa’i)
5.
Orang
yang bertawakal kepada ALLAH akan dijamin kebutuhannya. ALLAH berfirman, yang
artinya, “Barangsiapa yang bertawakal kepada ALLAH, niscaya ALLAH akan
mencukupkan kebuthannya.”(QS. At thalaq; 3)
Macam-Macam Tawakal
Ditinjau dari sisi tujuannya,
tawakal di bagi menjadi dua macam;
1.
Tawakal
kepada ALLAH. Bertawakal kepada ALLAH merupakan bentuk ibadah yang sangat
agung, sebagaimana yang telah dijelaskan diatas. Tawakal kepada ALLAH baru akan
sempurna jika disertai keadaan hati yang merasa butuh kepada ALLAH dan
merendahkan diri kepada-NYA serta mengagungkannya.
2.
Tawakal
kepada selain ALLAH. Bertawakal kepada selain ALLAH ada beberapa bentuk:
- Tawakal dalam hal-hal yang tidak mampu diwujudkan kecuali ALLAH, seperti menurunkan hujan, tolak balak, dan seterusnya. Tawakal jenis ini hukumnya syirik besar.
- Tawakal dalam hal-hal yang hanya mampu dilakukan oleh ALLAH namun ALLAH jadikan sebagian makhluknya sebagai sebab untuk terwujudnya hal tersebut seperti kesehatan, rizki,dan keamanan.
- Tawakal dalam arti mewakili atau menugaskan orang lain untuk melakukan tugasnya. Tawakal jenis ini hukumnya mubah selama tidak disertai jiwa merasa butuh dan penyandaran hati kepada orang tersebut
Arti Penting Tawakal Dalam Beribadah
Perlu kita pahami bahwa asa dari
segala kebaikan adalah keyakinan bahwa segala sesuatu yang ALLAH kehendaki
pasti terjadi dan apa yang tidak ALLAH kehendaki tidak akan terjadi. Karena itu
para ulama sepakat bahwa asal dan sumber segala perbuatan baik yang dilakukan
hamba adalah karena nikmat ALLAH berrupa taufik yang ALLAH berikan kepada-NYA
begitu juga sebaliknya. Ulama juga sepakat bahwa yang dimaksud orang yang
mendapatkan taufik adalah orang yang tidak ALLAH biarkan untuk bersandar pada
dirinya sendiri, namun menjadikan dirinya sebagai orang yang selalu bersandar
kepada-NYA. Begitu juga sebaliknya. Oleh karena itu, jika asas kebaikan adalah
taufik, sementara itu taufik itu ada ditangan ALLAH dan bukan di tangan hamba,
maka kunci pokok untuk bisa mendapatkan taufik adalah dengan banyak berdoa
disertai hati yang merasa butuh, penuh harap dan cemas dalam meminta taufik
kepada-NYA.
Oleh karena itu, termasuk diantara
cirri ahli taufik (orang yang mendapat taufik) adalah orang yang tidak percaya
diri dalam agamanya dan tidak yakin mampu menjamin tetapnya hidayah yang ada
pada dirinya. Dan ini merupakan kebiasaan Nabi Muhammad dan para sahabat.
Diantara dalil yang menunjukkan hal tersebut adalah kebiasaan beliau ketika
pagi dan sore membaca; Yaa hay yaa qoyyum, bi rahmatika astaghiitsu,
ashkih-liiisya’nii kuliahu, wa laa takiini alaa nafsii tharfata ainin (Wahai
Zat Yang Maha Hidup dan Yang Maha Mengurusi Kehidupan makhluk-NYA dengan
rahmatMu aku memohon pertolongan, perbaikilah seluruh urusanku dan jangan
Engkau pasrahkan pada diriku sekejap matapun). (HR. An nasa’I dan al hakim)
Kemudian sebaliknya, sebab utama
manusia seseat adalah karena tidak mendapat taufik dari ALLAH. Dan umumnya ini
terjadi pada orang yang terlalu berpangku pada kemampuan dirinya atau pada
orang yang merasa sombong dengan amalnya sehingga merasa pasti masuk surga.
Ibnu Mas’ud meriwayatkan, Nabi shallallahu alaihi wasallam bersabda, “… ada
orang yang beramal dengan amalan pendduk surga, sehingga jarak antara dirinya
dengan surga tinggal satu hasta. Namun ketetapan catatan takdir telah
mendahuluinya, kemudian dia melakukan perbuatan penduduk neraka dan akhirnya
dia masuk ke neraka…” (HR. Bukhari dan Muslim)
Dijelaskan oleh sebagian ulama,
bahwa salah satu sebab mangapa orang ini menjadi sesat dan mendapatkan su’ul
khotimah adalah karena orang ini merasa sudah banyak beramal sehingga
menyebabkan dia sombong dan selanjutnya tidak lagi butuh pada hidayah ALLAH.
Akhirnya dia menjadi orang yang terlalu percaya diri dan berpangku pada
pribadinya. Kemudian ALLAH tidak berikan hidayah kepadanya dan jadilah dia
orang yang sesat. Semoga ALLAH melindungi kita…At Tauhid: Arti Penting Tawakal
No comments:
Post a Comment